АЙБАЗЛАРЫ
Древний карачаевский ёзденский род, ведущий начало от Айбаза — купца, пришедшего в Карачай на заре его становления и положившего начало одной из самых известных фамилий этой земли.
Читать историю рода ↓История рода
Родоначальник
Айбазовы происходят от Айбаза — зажиточного купца, пришедшего в Карачай в самом начале его формирования как этнической общности. По одной из версий, он пришёл со стороны Армавира.
В Карачае Айбаз женился на кабардинской княжне, и именно от этого союза берёт начало род Айбазовых — впоследствии один из известных узденских тукъумов Карачая.
Путь в Карачай
Предания не называют точной даты прихода Айбаза в горные ущелья. Известно лишь, что это произошло в период, когда карачаевский народ ещё складывался как единая общность: в ущелья приходили выходцы из разных земель, роднились с местной знатью и со временем становились частью карачаевского общества.
Родина: Къарт-Джурт
Родиной Айбазовых считается аул Къарт-Джурт — «старое поселение», один из первых и наиболее почитаемых аулов Карачая, с которым карачаевские предания связывают само начало расселения народа по ущельям Приэльбрусья.
Учкулан и первая мечеть
Помимо Къарт-Джурта, Айбазовы имели владения в Учкулане — одном из крупнейших и старейших аулов Карачая. По преданию, именно там была построена первая мечеть Карачая — и Айбазовы оказались причастны к этому событию.
Айбаз и Коджаковы
Согласно преданию, Айбаз (носивший также имя Гергибий) был женат на карачаевке из чанкийского — а в его время, по всей видимости, ещё княжеского — рода Коджаковых. Один из их сыновей переселился в Карачай и основал здесь известный сыйлы-узденский тукъум Айбазовых.
Дадиан Айбазович Аматов
Известно, что сын Айбаза, Дадиан Айбазович Аматов, был сванским грузинским дворянином армянского происхождения и женился на Согак Солтан-хаджиевне Каракетовой. Этот брак — ещё одно свидетельство того, насколько прочно род с самого начала был связан с знатными фамилиями Кавказа.
Данные ДНК-генеалогии
Современное ДНК-тестирование представителей рода указывает на принадлежность к восточной части бывшей Османской империи — что позволяет предполагать турецкие либо армянские корни в происхождении Айбазовых.
Значение имени Айбаз
С карачаевского имя раскладывается на два корня: «Ай» — луна, и «базаргъа» — полагаться, доверяться. Вместе имя можно перевести как «полагающийся на луну» — образ, отсылающий к древней традиции ориентироваться по лунному циклу.
Айбазовы и ДНК
Айбазовы — карачаевский узденский род, имеющий, по одной из версий, армянское происхождение, что частично подтверждается генетическими исследованиями. Ниже собраны архивные и генетические данные, которые могут пролить свет на этот вопрос.
Архивное свидетельство
В архивном документе «Список лиц свободных сословий» за 1874 год пристав Карачая Н.Г. Петрусевич так комментирует фамилию Айбазов:
Фамилия Букаев среди кабардинцев не встречается, но известна у осетин, чеченцев и татар. Если считать возраст поколения около 30 лет, то пять-шесть поколений — это примерно 150–180 лет, и время появления родоначальника по имени Айбаз/Айваз выпадает на конец XVII — начало XVIII века.
Значение имени: две версии
Карачаевцы выводят имя Айбаз из тюркского «ай» — луна и «баз» — поклоняться. У армян распространено имя Айваз/Гайваз — от армянского названия травы окопник (Symphytum orientale).
Среди западных адыгов (бжедугов, шапсугов и других) жили черкесогаи — очеркешенные армяне по фамилии Айвазовы, которые позднее переселились в Армавир.
Генетические исследования
В лаборатории FTDNA протестированы трое представителей карачаевской ветви Айбазовых из разных атаулов — Къалтурлары, Къыйыкълары и Къамчилары. У всех выявлена гаплогруппа E (E1b-FY664048) — редкая среди карачаевцев (около 3%), но распространённая среди армян и европейцев.
Ближайший совпаденец — турецкий армянин по фамилии Тертерян/Дердерян; далее по списку также преобладают армянские фамилии.
Глубина совпадения
Один из Айбазовых, сдавший полный тест, совпал на глубине около 350 лет до общего предка с турецкими армянами по фамилии Тололян. У тех участников, кто не сдавал полный тест, по STR-маркерам также встречаются совпадения с Айбазовыми, но по начальному тесту делать далеко идущие выводы затруднительно.
Ёзденское достоинство
Слово «ёзден» (карач.-балк. özden) восходит к двум корням — «öz» (сам) и «den» (от), вместе означающим «сам по себе», «вольный», «благородный». Так на Кавказе называли дворянское сословие свободных землевладельцев.
У карачаево-балкарцев ёздены стояли на ступень ниже владетельных князей (бий) и аристократов-чанка, но были полностью свободны, владели землёй, поместьями и находились в собственном подчинении.
Айбазовы принадлежали именно к этому сословию — притом к его высшей, «сыйлы-узденской» прослойке, что нашло отражение и в самом предании об изначально княжеском происхождении рода.
Атаулы
Внутреннее деление на атаулы — обычная практика для карачаево-балкарских тукъумов: по мере разрастания рода его ветви начинают нуждаться в собственных именах, чтобы отличать потомков разных сыновей и внуков родоначальника.
Все Айбазовы, независимо от атаула, связаны кровными узами: деление служит лишь для того, чтобы было легче проследить происхождение каждого члена рода. Как правило, атаул получал имя от имени или прозвища главы семьи, закрепившегося в народной памяти на несколько поколений вперёд.
Къыйыкълары
Темирлары
Меркелары
Къамчилары
Къалтурлары
Мырзалары
Тамгъа
Тамгъа — древний родовой знак, известный у тюркских и ряда соседних народов ещё со времён скифов, гуннов и сарматов. Изначально ею клеймили скот и метили имущество, принадлежащее роду, а со временем тамга закрепилась и как знак родовой принадлежности.
На основании изначальной исторической версии герба совет рода утвердил единую символику Айбазовых, представленную выше. Композиция объединяет ключевые образы, связанные с историей и родиной рода.
Эльбрус
Силуэт двуглавой вершины в сердце герба — символ родной земли и незыблемости рода на протяжении веков.
Небо и долина
Синее и зелёное поля отражают горные пастбища и плодородные долины Карачая — землю, взрастившую род.
Кинжалы
Два клинка по сторонам щита — знак узденского, воинского достоинства и чести рода Айбазовых.
Форма щита
Сердцевидный контур объединяет небо и землю в единый образ — знак того, что род и его родина неразделимы.
Надпись «АЙБАЗ»
Имя родоначальника, вынесенное по верхней дуге герба — прямое указание на происхождение рода.
Синий и золото
Окантовка и металл тамгъи — цвета, традиционные для карачаевской геральдики, подчёркивающие узденское достоинство рода.
Разделы aibaz.ru
История
Полная родословная, предания и документальные сведения о роде.
Атаулы
Родовые ветви, их представители и территории расселения.
Тамгъа
История и символика родового герба Айбазовых.
Галерея
Фотографии, документы и памятные материалы рода.