Между 1862 и 1886 годом одна ветвь отделилась от общего карачаевского древа Айбазовых и осела в Кабарде, в ауле Кармовых. Сегодня их потомки — кабардинцы по языку, культуре и самосознанию. Но кровь и корни у нас одни.
Читать историю ветви ↓Генеалогическое древо карачаевских Айбазовых хорошо документировано, но не все его ветви остались в родных ущельях. Где-то между 1862 и 1886 годом один из представителей рода снялся с насиженных мест и обосновался восточнее — в кабардинском ауле Кармовых, на месте нынешнего села Каменномостское. В семье об этом переселении сохранились две разные истории.
При разделе родовой земли между братьями Айбазовыми младшему досталась самая скромная доля. Не желая довольствоваться малым в тесных горных ущельях, он отправился на восток — туда, где было свободнее, ближе к кабардинским землям.
Так, по этой версии, начало кабардинской ветви положило вполне земное, хозяйственное решение — искать себе долю там, где она есть.
Один из Айбазовых пообещал матери найти её сестру, которую когда-то умыкнули в Кабарду. В поисках он временно поселился в ауле Кармова — и стал там муллой.
Когда тётю удалось найти, она отказалась возвращаться в Карачай. Айбазов остался жить рядом с ней в Кабарде — чтобы оберегать её, — и это временное поселение стало постоянным.
Обе версии передаются в семье как предание — не как проверенный факт. Но обе сходятся в одном: уход был решением одного человека, а не разрывом с родом.
В посемейных списках аулов Кармова, Абдрахманова и Жерештиева фамилия Айбазовых ещё не встречается.
В переписи аула Кармовых Айбазовы уже записаны — переселение к этому времени состоялось.
Разрыв между двумя датами — это и есть окно, в которое, судя по документам, произошло переселение: где-то между 1862 и 1886 годом. Более раннего следа рода в кабардинских списках пока не найдено.
Больше полутора веков кабардинская ветвь живёт отдельно от карачаевской: другой язык, другая культура, другое самосознание — сегодня кабардинские Айбазовы считают себя кабардинцами, и это по праву так. Но генетические исследования карачаевской части рода прямо говорят: кровь у нас одна.
Тестирование представителей карачаевских Айбазовых из разных атаулов — Къалтурлары, Къыйыкълары и Къамчилары — показало одну и ту же редкую для карачаевцев гаплогруппу. Ближайшие генетические совпадения находятся среди армянских фамилий, что перекликается и со старым архивным свидетельством: ещё в 1874 году карачаевский пристав Н. Г. Петрусевич записал предание о родоначальнике Айбазе как о купце армянского происхождения, пришедшем в Карачай торговать и взявшем в жёны девушку из Кабарды.
Формальная граница между «карачаевцами» и «кабардинцами» в этой истории — вопрос двух последних веков. Родство — куда старше любых границ.
После 1929 года потомки Ибрагима переселились из Каменномостского в новообразованное село Залукодес Зольского района КБР. Среди них — двое братьев, чьи имена сохранила семейная память как имена фронтовиков Великой Отечественной войны.
Жил в с. Залукодес. Воевал в составе 115-й кавалерийской дивизии под Ростовом-на-Дону.
Жил в с. Залукодес. Ветеран Великой Отечественной войны.
Материалы страницы подготовлены на основе архивного исследования и результатов ДНК-тестов, опубликованных на сайте Zolka.ru. Там же — архивные документы, фотографии переписи 1886 года и подробности генетического анализа: zolka.ru/ajbazovy-i-dnk